Pourquoi je ne crois pas à la Journée du souvenir des transgenres

Ma relation avec le Transgender Day of Remembrance a été difficile. Je n'ai pas assisté à un événement TDOR au cours des dernières années parce que je ne trouve pas qu'ils honorent profondément la vie trans. Quand je pense à mes ancêtres et aux luttes qu'ils ont vécues juste pour obtenir un semblant de décence de base dans ce monde, je sais que pouvoir respirer et vivre ma vie authentiquement et ouvertement est le véritable hommage à ceux qui sont morts, plus ainsi que n'importe quelle veillée - en particulier celle construite sur la mort trans, car si peu a été fait pour empêcher les personnes trans vivantes de connaître des destins similaires et horribles. Je serais peut-être d'accord si les personnes qui organisaient souvent ces veillées n'étaient pas payées, si elles prenaient réellement des mesures avant TDOR et dans les mois qui ont suivi pour interrompre la violence qui continue de sévir dans nos communautés.

Au lieu de cela, ce que je vois souvent, ce sont des organisations à but non lucratif prédatrices qui profitent de la perte de corps qu'elles n'emploieraient pas, n'éduqueraient pas ou ne soutiendraient pas, tout en renforçant un récit qui rend le transgenre et la mort presque synonymes. Ce que je vois souvent, ce sont des personnes cisgenres et privilégiées, ainsi que des personnes transgenres non mélaniques qui sont trop heureuses d'exprimer des remords lors de ces événements, mais passent le reste de l'année à argumenter contre le rôle de la suprématie blanche dans la transphobie sur les réseaux sociaux, et à faire presque rien pour faire face à la violence qui les a soi-disant déchirés. Cela perpétue un cycle où les vies perdues, et d'autres comme elles qui vivent, mais dans des conditions précaires, deviennent mythiques et secondaires pour la communauté concernée qui estime que l'événement de deux heures constitue leur service aux plus vulnérables d'entre nous, même si rien de plus n'a été fait que la masturbation de leur ego, tandis que le cœur et l'esprit de notre communauté continuent de se désintégrer.

J'ai assisté à mon premier rassemblement TDOR en 2013. La communauté trans de l'Ohio était sous le choc de la mort de Cemia Dove, une femme trans noire dont le corps a été retrouvé poignardé dans un étang de Cleveland et ancré par un bloc de ciment et un tuyau en acier. L'événement a servi davantage de vigile pour les rapports nationaux et mondiaux sur les personnes trans tuées, les noms des victimes lus avec le style d'exécution et l'arme utilisée si l'information était disponible. À l'époque, appeler des noms et décrire des meurtres semblaient utiles pour comprendre la gravité des conditions dans lesquelles nous vivons, mais avec le temps, je continue à me demander si nous construisons des monuments à la mort et à la violence, au lieu d'affirmer et de revigorant les gens à rêver et à poursuivre la vie.

Les personnes trans sont considérées comme des exceptions et des responsabilités, en partie à cause de représentations qui amplifient nos luttes comme notre seule expérience ou comme le fondement de nos vies. L'imagination des personnes trans est étouffée lorsque nous ne laissons pas d'espace pour une résonance au-delà de la violence, lorsque nous n'élevons pas la nôtre en tant que figures historiques ou dignes d'admiration, lorsque nous acceptons une vision diluée de la libération élaborée par des personnes qui ne le font pas. mets-toi à notre place. La mort est omniprésente en ces temps incertains, mais se concentrer uniquement sur la mort n'est pas durable. Les gens ont appris à se mobiliser autour de la mort trans, mais restent en conflit sur la façon d'interagir avec les personnes trans vivantes. C'est particulièrement flagrant dans des endroits comme l'Ohio, où les victoires nationales LGBTQ + et les quartiers gays fortement gentrifiés sont annoncés comme sûrs alors qu'ils ne sont inoffensifs que pour les hommes et les femmes homosexuels blancs, en sécurité financière et cisgenres.

En cette journée du souvenir transgenre, ma sœur Wriply Bennet, une artiste trans noire et organisatrice de Columbus, Ohio, comparaîtra devant le tribunal pour des accusations d'une manifestation pacifique ayant interrompu le défilé de la fierté de Columbus en 2017. Wriply et le reste de ses camarades, connus sous le nom de # BlackPride4, entameront des procès fastidieux et insultants pour avoir osé dénoncer les conditions mêmes qui font des événements TDOR un incontournable. Je passerai cette journée du souvenir transgenre à me réveiller à 7 heures du matin pour me préparer à emballer le palais de justice dans le but de garder mon peuple hors des cages. Je vais me coiffer, appliquer mon maquillage, adopter mon look du jour et incarner des histoires de résilience et de pouvoir trans. Je me souviendrai de Marsha P. Johnson, Cemia Dove, Brittany-Nicole Kid-Sturgis, Tiffany Edwards et Betty Skinner. Je me souviendrai que je suis un phénomène qui n'a jamais été censé exister ou prospérer. Je me souviendrai que chaque respiration que je prends honore un profond héritage de lutte et de triomphe. Je me souviendrai qu'il y a plus dans cette existence trans que la violence qu'elle engendre.

Lorsque nous nous souvenons des personnes trans, nous devons comprendre que nous avons d'abord vécu. Que nous avons aimé et été aimé en retour. Que nous avons fait de l'art, élevé des familles, rendu nos mamans fières et combattu pour notre peuple. Chaque jour, une personne trans se réveille et poursuit ses rêves, cet héritage perdure. Élargir ce à quoi nous croyons que l'amour, la justice et l'affirmation de la vie trans ne consiste pas seulement à condamner des meurtriers ou à figurer sur les couvertures de magazines. C'est aussi, comme le dit Mlle Major Griffin Gracy, «les choses personnelles» - les choses pour lesquelles nous vivons tous, pour pouvoir vivre pleinement notre vie. Les personnes trans ont besoin de savoir que nous sommes assassinés, mais nous avons également prospéré tout au long. Nous sommes les rêves les plus fous de nos ancêtres qui se réalisent, et c'est ce que je laisse montrer le chemin.

Aaryn Lang est une activiste, artiste et animatrice de télévision dédiée à la dignité, à la sécurité, au respect et au pouvoir des femmes trans noires. Elle est actuellement responsable de la construction du mouvement et de la campagne pour l'organisation LGBT de base GetEQUAL.