Cet Instagram de l'histoire queer enseigne aux personnes LGBTQ+ ce que nous n'avons pas appris à l'école

Nous avons commencé le compte Instagram @lgbt_history quand nous avons réalisé que nous ne savions rien de l'histoire queer.

En novembre 2015, nous - Leighton Brown et Matthew Riemer, un couple basé à DC, tous deux avocats de formation - avons assisté au dévoilement d'une pierre tombale pour l'activiste Frank Kameny, peut-être mieux connu pour avoir inventé le slogan Gay Is Good, au cimetière du Congrès. À l'époque, l'étendue de nos connaissances sur l'histoire gay se limitait à quelques faits déconnectés sur un groupe de conservateurs apeurés appelés les homophiles ( nous devons tout aux homophiles militants et vibrants ! ), un récit mythologique de Stonewall ( personne n'a jeté un verre à liqueur! ), une version incomplète de l'histoire du SIDA ( des centaines de milliers de personnes aux États-Unis seulement n'ont toujours pas accès à l'éducation à la prévention et au traitement ! ), et un sentiment d'égalité terriblement surestimé sous la forme de droits au mariage civil ( il y a beaucoup de personnes queer, a écrit l'activiste trans Riki Wilchins, qui ne pouvaient pas dire que c'était juste à propos de qui nous aimions ).

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Nous savions si peu de choses sur la vie de Kameny, mais pendant le mémorial, nous avons été inondés de détails sur l'homme qui a servi de boussole morale et logique dans la lutte pour les droits des homosexuels pendant près de six décennies. Nous étions submergés par tout ce que nous ne savions pas, isolés par notre ignorance et furieux contre les forces qui nous avaient caché notre histoire. À partir de là, nous avons entrepris d'apprendre ce que nous pouvions. Il n'y avait pas de véritable plan; nous voulions juste un sens de notre histoire.

Après des mois de recherche et de collecte d'images, et au fur et à mesure que notre compréhension de l'histoire queer grandissait, nous avons tous les deux commencé à nous sentir plus complets, plus connectés, plus confiants et vraiment et fièrement queer . Chaque jour apportait des découvertes sur notre gens - ton des gens - et des histoires que nous devons tous connaître. L'histoire est devenue une obsession, chaque image, nom et événement menant à un nombre exponentiel d'images, de noms et d'événements. Nous avons lancé @lgbt_history en janvier 2016 parce que nous voulions que les autres voient ce que nous voyions, apprennent ce que nous apprenions et ressentent ce que nous ressentions.

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Bien qu'il y ait toujours eu beaucoup de joie dans notre travail, nous sommes finalement propulsés par une détermination furieuse d'apprendre les détails de l'histoire queer, ainsi que d'élargir, d'ajouter des nuances et de corriger le dossier public de cette histoire. Se voir refuser l'histoire est un élément fondamental de la persécution queer ; les cultures dominantes travaillent très dur pour diminuer l'importance de nos vies et de nos histoires, et cela inclut absolument l'effacement par des personnes queer des femmes, des personnes de couleur, des personnes trans, des personnes handicapées, de ceux qui ont des types de corps non normatifs, des femmes, des butches, des radicaux, des personnes sous-éduquées et de toute autre personne qui ne rentre pas dans le moule moulé par les forces hétéronormatives de l'intérieur et de l'extérieur du queer communauté.

Malgré le travail incroyable de nombreux universitaires, archivistes, photographes et historiens de base, la communauté ne fait que commencer à comprendre sa propre histoire. Nous savons ce que nous avons cherché et nous savons ce que nous avons entendu (le premier a tendance à être ce que l'individu veut entendre, et le second ce que les personnes ayant accès aux machines du pouvoir veulent que nous entendions). Mais il est presque impossible de trouver des guides largement inclusifs et accessibles sur l'histoire queer, ceux qui présentent les histoires interdépendantes des innombrables sous-communautés qui composent notre passé, notre présent et notre avenir.

Cela devrait vous énerver.

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Il est exaspérant que les récits populaires de notre histoire, dans la mesure où ils sont même disponibles, aient été tellement stérilisés que beaucoup au sein de notre propre communauté croient vraiment que nous devons d'une manière ou d'une autre vaincre nos ennemis - c'est-à-dire quiconque s'oppose de quelque manière que ce soit à la libération totale de toute la communauté queer. Nous AVONS raison, écrivait Frank Kameny en 1965 : Ceux qui s'opposent à nous ont tort à la fois factuellement et moralement. Nous sommes les véritables autorités en matière d'homosexualité, que nous soyons acceptés comme tels ou non. Nous devons EXIGER nos droits, avec audace, ne pas mendier en rampant pour de simples privilèges, et ne pas nous contenter des miettes qu'on nous lance.

Tout aussi sinon plus exaspérant est l'impact de ne pas connaître ou de ne pas apprécier la diversité de notre passé. Tant de personnes queer croient que si nous obtenons juste cette ou gagner cette , si les tribunaux nous disent que c'est OK quand nous le faisons Oui ou d'autres personnes votent en faveur de notre droit à X , alors tout ira mieux. Les victoires juridiques et politiques sont formidables pour ce qu'elles sont, mais elles ne font qu'une brèche dans les normes sociales profondément enracinées qui forcent constamment les personnes queer à se cacher. Et, alors que nous négocions de petites étapes qui ne profitent qu'à certains segments de la communauté, nous nous précipitons pour nous éloigner des problèmes les plus difficiles, des queers les plus radicaux et, finalement, de la possibilité d'un mouvement de libération véritablement inclusif. Mais comme Stone Butch Blues auteur et activiste trans Leslie Feinberg a écrit, Un déni timide qui ‘ nous ne sommes pas tous comme ça ' ne sert qu'à affaiblir l'ensemble du mouvement de riposte. Nous pouvons jamais jeter suffisamment de gens par-dessus bord pour gagner l'approbation de nos ennemis.

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Avec notre travail, qui comprendra bientôt notre premier livre, Nous sommes partout , nous voulons prouver - à l'aide d'images incroyables et de résumés d'histoire accessibles et bien documentés - que la force de la communauté queer est sa diversité et que l'assimilation est un effacement spirituel. Qui que vous soyez, VOUS êtes une autorité en matière d'homosexualité. Et, quoi qu'il arrive, vous n'êtes pas seul dans le grand schéma de l'histoire. Les batailles pour la libération queer ont été menées par des personnes de tous horizons, avec tous les types de corps, de toutes les couleurs, de tous les niveaux d'éducation, du statut socio-économique, de l'identité de genre et des capacités physiques et mentales.

Apprendre sur ces gens; apprendre à partir de ces gens.

Et rassurez-vous en sachant que vous avez parfaitement le droit d'exprimer votre frustration, votre colère, vos peurs et votre fierté.

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Si vous pensez, comme nous, qu'une attaque contre l'un de nous est une attaque contre nous tous, alors il ne fait aucun doute que nous tout sont attaqués en ce moment. Il y a des moments où c'est écrasant, mais votre histoire montre que vous faites partie d'une communauté qui peut et va surmonter. Nous avons déjà combattu les interdictions de voyager, tout comme nous avons combattu les politiques discriminatoires qui nous empêcheraient de servir ouvertement dans l'armée. Nous avons contribué à ralentir une épidémie et nous combattons Donald Trump depuis des décennies.

Avec cette connaissance, cependant, vient la responsabilité personnelle. Tous ceux qui sont maintenant en position de pouvoir à cause de ceux qui se sont battus auparavant ont l'obligation de se battre pour ceux qui n'ont pas obtenu ce même pouvoir. Et nous avons tellement de travail à faire avant la fin du combat. Accepter son passé - son histoire, écrivait James Baldwin, n'est pas la même chose que s'y noyer ; c'est apprendre à s'en servir. Un passé inventé ne peut jamais être utilisé ; il se fissure et s'effrite sous les pressions de la vie comme l'argile en une saison de sécheresse.

Tout n'est pas beau, tout n'est pas inspirant, c'est souvent gênant et c'est toujours compliqué, mais notre histoire est ce qui fait de notre communauté une force de libération si remarquable.

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