L'amour, nous : tomber amoureux (et la luxure) dans les cabines de salle de bain
Bienvenue à Aime nous, une colonne pour raconter des histoires d'amour queer dans toute leur splendeur. (Et par gloire, nous entendons tous les grands et beaux moments et les petits détails d'un autre monde qui font que faire et tomber dans l'amour queer est si amusant.) En savoir plus sur la série ici .
Garrett est une reine totale de la salle de bain, expliquait mon ami à l'extérieur de Driftwood, un bar gay à San Francisco, d'une manière qui n'était que gênante parce que c'était tout à fait vrai. Oh mon Dieu! J'ai dit-slash-hurlé, enfouissant mon visage dans une boisson queer classique connue sous le nom de vodka soda trop forte. Quoi?! ils ont dit. Tu es! Posséder! Tout le monde à la table a ri avant que mon ami n'ajoute : Pensez-y comme ça : vous faites partie de la grande tradition des homosexuels qui s'amusent à l'urinoir. C'est historique, bébé.
Je ne sais pas exactement quand j'ai compris pour la première fois que le sexe en public faisait partie de l'expérience queer, mais c'est indéniablement le cas. Je n'ai pas appris que George Michael avait été proposé par un flic dans les toilettes publiques de L.A., probablement parce que j'avais sept ans en 1998 (j'aime être jeune et aussi vieux, un autre élément crucial de l'expérience queer). Mais l'histoire a définitivement amené l'idée qu'il y avait un lien entre le sexe gay et l'espace public (ou du moins semi-public) dans ma conscience. Pas trop de mois avant que mon amie ne me démasque en tant que reine des toilettes, nous nous tenions à cet endroit précis lors de la Folsom Street Fair de San Francisco (le plus grand festival du cuir et du fétichisme au monde, brag), regardant quelqu'un se faire une pipe certes bâclée sur le trottoir. C'était Publique , Publique.
Cela ne semblait pas particulièrement révolutionnaire de regarder deux mecs se sucer au soleil dans la rue, même s'ils semblaient l'apprécier, de la même manière que cela ne semblait pas révolutionnaire quand j'ai fait la même chose dans les bars de Washington, DC , même si j'ai semblé l'apprécier aussi. Mais s'ils ne sont pas révolutionnaires, des actes comme ceux-là font néanmoins partie d'une grande tradition de personnes queer qui s'amusent à l'urinoir, dans la rue ou autrement, comme l'a souligné mon ami. Les pédés ont des relations sexuelles en public depuis des temps immémoriaux - je veux dire, on dirait que les Grecs de l'Antiquité baisaient constamment dans une salle de sport en plein air ? Plus récemment, bien sûr, les personnes queer ont été poussées à avoir des relations sexuelles dans des espaces publics plus par nécessité que par perversion, même si ces deux impulsions sont plus symbiotiques qu'elles ne le sont aux extrémités opposées du pôle.
Je pense que nous savions tous les deux ce qui allait se passer. Cela ressemble à l'expérience queer, juste incarnée. Nous l'appelons The Bathroom That We Blessed », explique S.
Le type de statut juridique de ce que c'est que d'être gay, ou de faire des choses gay, dépendait totalement de ce qui était visible en public, Jeremy Atherton Lin, auteur du nouveau livre bar gay (ce qui est excellent, lisez-le immédiatement) m'a dit lors d'un appel récent, racontant un fait qu'il note dans son livre : que la dépénalisation de l'homosexualité à Londres et dans de nombreux autres endroits dépendait du fait que les actes sexuels se faisaient en privé. Fondamentalement, les législateurs étaient prêts à légaliser nos vies sexuelles (wow, merci !), Mais seulement si nous acceptions de garder ces vies sexuelles à huis clos (honnêtement, non merci !).
Pourtant, pour de nombreuses personnes queer, le public est privé à bien des égards, et vice versa. N'est-ce pas la raison pour laquelle la drague fait tellement partie intégrante de l'histoire du sexe queer ? Lorsque les maisons sont devenues trop publiques pour se sentir en sécurité, pour les homosexuels vivant avec des parents ou des homos curieux avec des voisins plus curieux, les voitures et les salles de bains et les petites enclaves boisées sont devenues des sanctuaires.
J'y pense aussi en termes de classe, vraiment, m'a dit Atherton Lin. Pensez au logement abordable. Vous n'avez peut-être pas pu être totalement privé, et si votre voisin pouvait vous voir, il pourrait dire que votre acte était un affront à sa sensibilité. Je pense que cela a beaucoup à voir avec, évidemment, trouver un endroit où vous pouvez aller pour descendre, mais je pense que cela revient souvent à ce que vous pouvez vous permettre. Pour de nombreuses personnes queer à travers l'histoire, se faufiler dans un parc ou une salle de bain pour descendre a été intrinsèquement plus abordable (pour ne pas dire plus excitant) qu'un hôtel ou une maison plus privée.
La capacité de s'offrir un endroit sûr pour avoir des relations sexuelles est un concept intéressant, en termes de la façon dont il affecte la liberté de s'engager intimement avec une autre personne. Financièrement, j'aurais certainement pu me permettre de me brancher dans un endroit plus privé qu'une salle de bain, comme auraient pu le faire les hommes de Folsom, ou George Michael, qui séjournait à l'hôtel Beverly Hills en face du parc avant son arrestation. Mais cela ne tient pas compte de la capacité à se permettre, dans un respect culturel, religieux ou familial, la capacité d'être ouvertement queer et intime.
Quelque part entre les reines de salle de bain et les salles de bain qui ont été bénies, il y a une ligne directe exhortant les personnes homosexuelles à prendre plus d'espace que ce qui nous a été donné, exigeant plus que ce que nous pouvons nous permettre, ce qui est encore moins que ce que nous méritons.
La première soumission à Aime nous traite de ce dernier: le besoin de trouver un endroit privé, en public, pour exprimer l'amour queer. J'ai eu le plus vrai des vrais plaisirs de parler avec l'écrivain, qui s'appelle S., de ce qui l'a inspirée à écrire cette pièce, mais, en fin de compte, je pense qu'elle l'a mieux présentée elle-même dans la soumission originale. Voici les deux, en entier.
salut! Je préfère y aller de manière anonyme car je suis une musulmane queer dans un pays où il n'est pas sûr d'être ouvertement. mais je suppose que c'est le but de la pièce que j'ai écrite de toute façon ; la capacité de l'amour queer à franchir les frontières et à exister malgré les obstacles. J'ai écrit cette pièce après mon amant et j'ai planifié un rendez-vous dans une salle de bain dans un bâtiment relativement vide, et à ces moments-là, c'était comme si nous avions vraiment tout le temps du monde. nous étions autorisés à exister comme nous-mêmes, sans vergogne, dans les limites des murs de la cabine de la salle de bain. dans mon pays, la communauté lgbt est relativement petite parce que les gens ont carrément peur de partager ouvertement leur amour. Quant à trouver une communauté queer musulmane ici, cela semble être un rêve lointain que je ne pourrai peut-être jamais vivre.
J'ai pris le titre de cette pièce d'une chanson intitulée 'Mexicain Jackpot' de Flagship, et je me suis inspiré de la mythologie grecque et de l'histoire d'Icare. parfois, l'amour queer me fait penser à ça. une expérience incommensurable, sans équivoque, qui ne peut être comprise que si elle est vécue.
ici pour aimer malgré les chances,
dédié à mon amant (appelons-la k)
Ne rêve jamais de personne, ne vole jamais trop près du soleil
elle tient la porte de la cabine de la salle de bain bleu marine ouverte pour moi comme la femme qu'elle est et j'entre en premier. le déclic du loquet verrouillé devient un son familier pour nous deux, et je tire la porte battante pour m'assurer qu'elle tient bien en place. il y a plus que de la place pour deux, alors nous remplissons l'espace de chaleur et d'un regard qui dit, enfin tu es là mon amour, nous avons le temps et nous n'avons besoin de rien d'autre. Je tourne mon corps vers elle et vois son visage s'adoucir ; remarquez ses traits libérant un éternel soupir. nous pressons nos corps vêtus l'un contre l'autre dans une étreinte enveloppante qui dure assez longtemps pour sentir sa poitrine de papillon contre la mienne. en ce moment, je me sens cocooné. Je ressens une pointe d'appréhension face à ma métamorphose inévitable car je sais qu'à chaque fois que je la vois, mon cœur pousse des ailes. je pense à icarus volant trop près du soleil et plongeant vers sa mort. était-il conscient de son ascension constante ? Je m'ancre dans le cercle de ses bras et nous nous tenons d'une manière qui n'est connue que de nos corps. nous desserrons notre prise presque simultanément et je défais mon écharpe. laissez la gravité tirer mes cheveux vers le bas, et pendant tout ce temps, elle me regarde. la fascination et la crainte m'envahissent d'un simple regard. Je prends doucement son visage dans les paumes de mes mains, appuie mon poids contre le mur et ferme les yeux, son odeur et son toucher à la fois familiers et non. elle se penche pour orner mes lèvres d'une douce et douce caresse et je la tire en moi. nous nous déplaçons comme des danseurs synchronisés, traînant nos pieds sur le sol jusqu'à ce que mes jambes soient enroulées autour d'elle. mes veines pirouettent alors qu'elle m'embrasse avec une fervente urgence. la traduction de notre langue alors qu'elle me soutient sur ses cuisses n'est rien d'autre que j'ai besoin de toi maintenant, je te veux maintenant. je me dégage un instant pour regarder son visage et elle porte sa main à ma bouche. glisse un doigt dedans. puis deux. les mains n'étaient-elles pas faites pour autre chose que la création ? autre chose qu'une révélation ? Je sens les crêtes de ses articulations contre l'intérieur de ma joue et je m'interroge sur la possibilité d'avoir faim d'un goût pas encore expérimenté. Une sorte de déjà-vu gustatif. Je la libère et des bobines de désir filiforme s'échappent de leurs rames alors qu'elle ramène ses doigts à sa propre bouche. un acte de donner et de prendre, d'elle à moi, à elle à nouveau. Je laisse mes mains se déchaîner comme des chevaux contre le champ de son dos alors qu'elle trace un nouveau territoire avec ses bras sous ma chemise. en ce moment, je sens l'amour partout alors je m'accroche à elle comme une ancre et elle dessine des lettres de notre langue sur ma peau du bout des doigts. ceci, est mon rêve de quelqu'un. c'est notre voyage sous le soleil.
Je pense que nous savions tous les deux ce qui allait se passer, S., qui a 20 ans, m'a raconté la première fois qu'elle et son partenaire se sont retrouvés dans cette cabine de toilette. Cela ressemble à l'expérience queer, juste incarnée. elle a dit. Nous l'appelons la salle de bain que nous avons bénie.
Que ce soit par nécessité, désir, faim, un trop grand nombre de vodka sodas trop forts, l'amour, le frisson de tout cela, ou une combinaison de tout ce qui précède, les personnes queer sont parmi les plus habiles au monde à faire espace public privé. C'est un pouvoir magique qui ne va pas sans coût, comme le montre clairement l'histoire de la police queerphobe de ces espaces, mais c'est quand même magique. Quelque part entre les reines de salle de bain et les salles de bain qui ont été bénies, il y a une ligne directe exhortant les personnes homosexuelles à prendre plus d'espace que ce qui nous a été donné, exigeant plus que ce que nous pouvons nous permettre, ce qui est encore moins que ce que nous méritons.
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