Est-il possible d'échapper à la commercialisation de la fierté ?

La fierté connaît une crise d'identité mondiale. Le cadrage canonique de cette Pride moderne originaire de Stonewall efface les histoires uniques d'autres nations et leur relation avec Pride, et dépeint Pride comme un événement américain qui s'est ensuite propagé à travers le monde. Mais Pride aujourd'hui n'est pas une entité fédérale dont les opérations décentralisées peuvent être annulées par un gouvernement central gay sur Île du feu . En 2018, nous pouvons identifier des espèces divergentes de Pride à l'échelle mondiale qui ont évolué à partir du genre original de la protestation.



Dans des pays comme le Liban, le Pride originel comme modèle de protestation est toujours le seul pertinent — l'organisateur de Beirut Pride a été arrêté ce mois de mai – mais cela contraste fortement avec une autre itération, désormais étonnamment répandue: la montée des célébrations capitalistes et apolitiques de la fierté.

Cette année, les organisateurs de Pride à Sheffield, en Angleterre, ont déclaré que Pride devait être un célébration, pas [une] protestation . Leur annonce a suscité une vague de colère, mais cette apathie apparemment extrême n'est que la fin logique de la corporatisation de Pride. Comme le Le Financial Times a rapporté en 2016, les revenus de parrainage d'entreprise de Pride in London s'élevaient à l'époque à environ 400 000 $. Les sponsors de la Pride à Londres du week-end dernier comprenaient la banque Barclays, PwC et Starbucks.



Il ne faut donc pas s'étonner que Pride se soit fracturé à l'échelle mondiale, et que dans toute l'Europe et dans le monde, certains trouvent la prise de contrôle capitaliste de Pride si moralement odieuse qu'ils se sont scindés en leurs propres blocs anticapitalistes et radicaux.



Un de ces groupes est celui de Dublin Queeros de la classe ouvrière , qui s'opposent à Fierté de Dublin de ses commanditaires corporatifs. Nous avons vu une énorme augmentation du nombre d'entreprises marchant, et bien que cela puisse être une bonne chose en termes de financement pour l'événement, cela a le potentiel de nuire au message central de Pride », l'un des organisateurs de Queeroes (qui souhaitait pour rester anonyme) m'a dit plus tôt cette année. 'Les valeurs fondamentales de ces entreprises, les 364 autres jours de l'année, n'ont rien à voir avec la libération des LGBT.'

Le problème de la participation des entreprises à Pride est profond. Nous demandons à toutes les marques qui s'associent à nous de soutenir activement la communauté LGBT+ sur le lieu de travail, déclare Polly Shute de Pride à Londres. Dans le même ordre d'idées, PwC a également souligné qu'il disposait d'un réseau d'employés LGBT+ actif.

Pourtant, le bon activisme en 2018 est informé par l'intersectionnalité, qui a des normes plus élevées que de s'occuper des vôtres ; ' son principe est qu'aucune personne n'est laissée pour compte. Et bien que PwC s'occupe de ses propres employés LGBTQ+, c'est aussi émettre des avis d'expulsion aux familles vulnérables . Ce genre de dissonance est exactement ce qui a conduit beaucoup à prendre du recul et à se demander s'il vaut la peine de re-radicaliser Pride - si 2019 devrait voir les militants se concentrer sur la dissociation de Pride du financement des entreprises et l'expulsion des banques et des entreprises qui ont fait le célébration moralement impure.



Cela dit, selon le Dr Francesca Ammaturo, professeur à la Roehampton University de Londres et chercheuse en activisme LGBTQ+, notre unique issue de secours est bloquée.

La voie d'évacuation de la cooptation commerciale des événements Pride est presque inexistante, explique Ammaturo. Un événement comme Pride à Londres, par exemple, nécessite d'immenses ressources financières juste pour maintenir en place l'énorme appareil de sécurité. La fierté de Londres peut-elle être réduite et redevenir un événement populaire ? Je suis sceptique. Cet événement, comme d'autres d'une ampleur similaire, continuera de dépendre de commanditaires corporatifs.

Qu'on le veuille ou non, la Pride moderne dans les pays occidentaux consomme et génère à la fois d'énormes fonds. Ces célébrations ont besoin d'un énorme soutien financier pour exister à l'échelle qu'elles ont souvent (Pride à Londres, par exemple, a attiré plus d'un million de participants cette année), mais elles existent également comme de gigantesques opportunités publicitaires pour les organisateurs. Cette relation entre Pride et les entreprises est devenue de plus en plus symbiotique : rapport 2015 par LGBT Capital, un fonds de capital-risque basé au Royaume-Uni et axé sur les homosexuels, estime que le pouvoir d'achat mondial des LGBTQ+ s'élève à 3,7 billions de dollars. La fierté de Dublin a une page dédiée au parrainage qui souligne que tous les sponsors précédents ont signalé une augmentation des ventes après la Pride. Les entreprises veulent de l'espace publicitaire dans nos défilés et un accès à notre clientèle.

Activiste britannique LGBTQ+ Shon Faye fait écho au réalisme brutal d'Ammaturo. Je pense qu'il y a une étrange nostalgie pour les premiers jours de Pride et Stonewall, me dit-elle. La communauté visible était beaucoup plus petite à l'époque, et c'était dans un endroit tellement différent politiquement - personne n'offrait d'argent. Les gens aiment l'idée de cette manifestation authentique mais ne considéreront pas la réalité de ce qui se passe actuellement. La fierté est devenue un grand événement commercialisé, et nous ne pouvons pas vraiment changer cela.



Il y a une apathie généralisée à l'égard de la corporatisation, et les blocs radicaux n'attirent pas un grand nombre de partisans. Malgré la difficulté, la question à laquelle les personnes et les militants LGBTQ+ doivent répondre est précisément celle-ci : que faisons-nous ? Si Pride doit converger vers un avenir unifié, quel sera-t-il ?

Si Pride est si rentable pour les entreprises, il existe peut-être un moyen de canaliser cette rentabilité dans des directions proactives. Cette année, la fierté de Leeds contacté et offert des subventions pour financer des activités qui renforceraient la communauté LGBTQ+ locale, en recherchant de manière proactive des moyens de filtrer les fruits de leur rentabilité vers ceux qui en ont besoin.

C'est peut-être le genre de compromis intérimaire que les militants doivent examiner. Il est peu probable que des centaines de milliers de fêtards gays soient convaincus de démanteler des célébrations comme la Pride à Londres et de céder la place à des marches radicales. Mais si les entreprises profitent de notre base de consommateurs, alors les militants peuvent au moins exiger qu'ils redistribuent une partie de ces bénéfices aux personnes LGBTQ+ les plus vulnérables. S'il existe une complaisance parmi une certaine classe nouvellement privilégiée de la communauté LGBTQ+ qui estime qu'elle n'a plus rien à protester, elle peut toujours utiliser sa plateforme pour centrer les besoins des personnes LGBTQ+ qui ont encore besoin d'aide - pour payer leur privilège. .



Quiconque est LGBT et n'est pas un homme gay blanc cis a encore de quoi protester, souligne Faye. Les mauvaises personnes sont en charge de Pride si elles pensent que cela devrait être une fête, et peut-être qu'elles devraient transmettre leurs ressources.

Fondamentalement, le capitalisme ne se soucie pas des personnes LGBT - le capitalisme ne voit que de l'argent, poursuit Faye. Vous devez le reconnaître. Vous ne pouvez pas continuer et penser que cela suffit. Dans le même ordre d'idées, le Dr Ammaturo souligne que la rentabilité dirigée est une pente glissante. ​Ces sponsors corporatifs sont souvent ceux qui polluent l'environnement, esquivent les impôts, appauvrissent et exploitent des communautés entières et des travailleurs dans le monde entier, dit-elle.

Jason Rosenberg, un activiste d'ACT UP NY, me rappelle pourquoi il est problématique de tirer profit des entreprises : les entreprises sont de plus en plus présentes à Pride, et cela éclipse les militants qui poursuivent le travail, craint-il. En d'autres termes, si les militants faire souhaitent utiliser le parrainage d'entreprise pour tirer profit de causes valables, ils doivent trouver un moyen de le faire qui ne marginalise pas les causes mêmes qu'ils souhaitent promouvoir.

Dans les relations internationales, il existe un phénomène connu sous le nom de l'effet bruxellois , faisant référence à la façon dont l'énorme base de consommateurs de l'UE a forcé les pays du monde entier à respecter les normes réglementaires qu'elle dicte.

Un monde idéal verrait certainement les intérêts des entreprises dissociés de la libération LGBTQ+ – mais comme mesure provisoire, le moins que nous puissions faire est de forcer les entreprises à mettre leur argent là où elles disent. Si la Pride est désormais vouée à être dominée par le capitalisme arc-en-ciel, alors nous devons nous assurer que le pot d'or au bout de l'arc-en-ciel va aux bons endroits.