Être asiatique et transmasculin était « un acte révolutionnaire ». Il est désormais un modèle pour ce qui est possible
À 61 ans, Willy Chang Wilkinson a toujours essayé de prendre soin de sa communauté – de la lutte contre le VIH à l'aide à la prochaine génération d'hommes transgenres AAPI.
Cette pièce a été initialement publiée sur Le 19
Ce rapport a été soutenu par le Association des journalistes trans .
Dans les années 1980, Willy Chang Wilkinson était un jeune adulte en difficulté alors qu’il naviguait vers sa propre identité de genre. Il savait qu’il était un homme depuis qu’il était enfant, mais il n’avait jamais eu le langage pour se décrire. En tant qu'adulte, il vivait dans la communauté lesbienne parce qu'il n'y avait aucune idée d'être transgenre – ce n'était tout simplement pas une option.
'Beaucoup de choses ont changé en trois décennies', a déclaré Wilkinson.
À mesure que la compréhension publique des personnes LGBTQ+ a changé, Wilkinson a observé cette transformation depuis différentes parties de la communauté asiatique-américaine et LGBTQ+. Depuis son époque en tant que lesbienne dans le quartier Tenderloin de San Francisco luttant pour la prévention du VIH dans les années 1980 jusqu'à sa quête actuelle pour rassembler d'autres hommes transgenres d'Asie et des îles du Pacifique, Wilkinson a vécu des décennies de changement dans des communautés qui sont toujours en évolution et connaissent de nouvelles difficultés. .
Wilkinson, qui a un héritage mixte d'origine chinoise et européenne, a subi la pression de sa famille et de sa communauté au sens large lorsqu'il était plus jeune pour se conformer aux rôles traditionnellement féminins tout en essayant de comprendre son identité de genre sans feuille de route.
« Ma mère me mettait beaucoup de pression pour être une bonne fille chinoise, et cela n'arriverait jamais », a-t-il déclaré. Dans l’ensemble, les Asiatiques sont hyper féminisés, a-t-il déclaré, et on s’attend souvent à ce que les femmes asiatiques tombent dans les stéréotypes les décrivant comme des « délicates fleurs de lotus » ou des « dames dragons ». Wilkinson a également ressenti cette pression.
'Pour moi, être un homme asiatique d'origine masculine me semblait être un acte révolutionnaire parce que je subissais des pressions de la part de ma famille et de ma communauté selon lesquelles je n'étais pas bien dans mon expression de genre', a-t-il déclaré.
Wilkinson n'a rencontré aucun autre homme transgenre avant 1994 à San Francisco. Il s’est rendu compte qu’il existait une communauté plus grande – et il voulait la trouver.
'Quand les années 90 sont arrivées, je me suis dit : oh oui, maintenant nous pouvons parler de bisexualité, d'héritage mixte et de questions transgenres', a-t-il déclaré. 'Je pense que les gens ont commencé à élargir leur esprit sur ce qui était possible.'
En 1995, Wilkinson participait à la conférence FTM en Californie, le premier et le plus grand rassemblement d'hommes transgenres au monde à l'époque. C’était révélateur. Il a rencontré des hommes trans qui avaient confiance en leur identité sans transition médicale, des hommes trans qui partageaient leurs pronoms bien avant que cela ne soit une partie courante de la conversation et des hommes trans qui avaient fait une transition des années auparavant. Ces hommes lui ont montré toutes les différentes façons dont il était possible d'être trans et comment il pouvait exprimer son propre genre. Il imagine que ce genre d’expériences est toujours aussi époustouflant pour les jeunes hommes trans que pour lui.
Une différence essentielle est que les jeunes trans ont accès à tout un monde d’informations et à des personnes qui peuvent partager leur soutien et un langage commun sur leurs expériences, a-t-il déclaré. Il y a davantage d’alliés et de représentations médiatiques, et la population en général a radicalement changé sa compréhension des questions trans.
À 61 ans, Wilkinson est désormais celui qui montre ce qui est possible pour une jeune génération d'hommes transgenres, en particulier ceux qui le sont. Américain asiatique.
[Il a écrit deux livres, l’un axé sur ses expériences aux intersections de son héritage mixte, de son identité de genre et de son handicap, et un autre qui vise à être un outil de guérison pour les personnes trans dans un monde hostile. Wilkinson est un attaques fréquentes nde au Camp Lost Boys, une retraite triannuelle permettant à 150 hommes trans de se connecter les uns aux autres dans la nature et d'explorer leur masculinité. H e aussi ](https://www.willywilkinson.com/gender-splendor){: target='_blank'} co-organise une retraite pour les transmasculins d'Asie et des îles du Pacifique, qui aura lieu pour la deuxième fois en juillet.
La retraite, API TransFusion, accueille intentionnellement un large éventail d’identités et d’expressions de genre dans l’un des rares espaces de rassemblement pour les transmasculins asiatiques au monde. Toute personne appartenant à la catégorie des Asiatiques et des îles du Pacifique est la bienvenue, tout comme toute personne à qui on a attribué une femme à la naissance ou qui est intersexuée et qui estime que « femme » n'est pas une description tout à fait exacte de son sexe. La retraite est ouverte aux hommes trans, aux personnes non binaires, aux personnes butch et Genderqueer.
La première API TransFusion, en 2017, s'est tenue dans une zone plus rurale de Californie ; la prochaine retraite aura lieu à Oakland. Wilkinson se souvient des heures de conversations autour des feux de camp entre les 37 participants à cette première retraite. Grâce à ces conversations, d’autres hommes trans asiatiques ont réalisé ce qui pourrait être possible pour eux une fois qu’ils auraient vu comment les autres vivaient et s’exprimaient.
Les gens se sentaient plus en confiance – et se sentaient plus acceptés – après s’être réunis avec d’autres Asiatiques de genre et trans dans un cadre sûr et confortable. C’est là le pouvoir de ce genre de rassemblement, a déclaré Wilkinson : Les gens sont capables de découvrir qui ils sont et ce qu’ils veulent dans la vie une fois qu’ils peuvent se détendre dans un espace partagé.
« Par la suite, les gens ont poursuivi leur transition sociale et médicale, ont fait leur coming-out auprès de leur famille, ont traversé des situations difficiles avec leur famille, ont fait leur coming-out sur leur lieu de travail », a-t-il déclaré.
Les personnes trans doivent puiser dans leur force intérieure pour relever ces défis et d’autres encore , a déclaré Wilkinson. La santé mentale de t La population de tout le pays souffre de l'intensification des attaques politiques et des projets de loi restrictifs de l'État. En plus, asiatique Les Américains ont f réussi escalade du racisme sm et attaques violentes pendant la pandémie, laissant beaucoup de sentiments g dangereux et importuns – en particulier les personnes âgées, qui sont plus vulnérables à ces agressions.
Tout cela laisse les Américains d’origine asiatique transgenres dans un besoin encore plus urgent d’espaces communautaires sûrs, a-t-il déclaré. Les retraites comme API TransFusion sont un puissant antidote à l'isolement provoqué par la violence, a déclaré Wilkinson - et à un certain niveau, il y voit une forme de prévention du suicide pour les personnes transmasculines asiatiques.
« Nous devons vraiment développer les soins communautaires, la guérison dirigée par la communauté, la narration à travers les générations, le développement des compétences émotionnelles et un sentiment plus large de sécurité communautaire », a-t-il déclaré. 'C'est une façon pour nous de vraiment prendre soin de notre communauté, en nous connectant davantage.'
Wilkinson a toujours pris soin de sa communauté, quelle que soit la façon dont cette communauté a changé. Dans les années 1980, il travaillait aux côtés d’autres lesbiennes de couleur pour s’occuper des travailleuses du sexe, des consommateurs de drogues injectables et des personnes transféminines queer dans le quartier Tenderloin de San Francisco, dans le cadre d’un effort de prévention du VIH et d’intervention en cas de crise. Cela signifiait connecter les gens aux services et les amener chez le médecin et à l’hôpital.
Dans le cadre de son travail de prévention du VIH et d'intervention en cas de crise, Wilkinson a contacté les communautés asiatiques – un travail que personne d'autre ne faisait à San Francisco à l'époque, a-t-il déclaré. L’éducation sanitaire autour du VIH et du SIDA est essentielle.
« À cette époque, les gens pensaient encore que les Asiatiques étaient immunisés. Il y avait un manque de compréhension sur la transmission. De nombreuses personnes dans les communautés asiatiques pensaient que le VIH pouvait se transmettre de manière fortuite, par exemple en prenant le bus avec des homosexuels ou en utilisant des aiguilles d'acupuncture, des ascenseurs ou des poignées de porte. Il s’agissait d’éduquer les gens », a-t-il déclaré.
Atteindre les gens individuellement et les traiter comme des voisins était important pour une approche réussie. Il a remis o Utilisez des préservatifs et des digues dentaires pour plus de sécurité le sexe et l'eau de Javel pour aider les utilisateurs de drogues injectables à stériliser le matériel et à endiguer la propagation du VIH, et s'est simplement rendu disponible pour répondre à leurs questions.
Il y avait moins de ressources pour les personnes LGBTQ+ asiatiques en raison de la perception erronée selon laquelle elles étaient d’une manière ou d’une autre immunisées contre le VIH, une désinformation qui s’est répandue parce que leur nombre était initialement faible. Il y avait également des barrières linguistiques à surmonter lors des activités de sensibilisation auprès de la communauté asiatique queer locale ; certaines personnes ne parlaient qu'un peu d'anglais.
« Nous avions des T-shirts qui disaient : « Les Asiatiques ne sont pas à l’abri » dans sept langues différentes », a-t-il déclaré. Il a également participé à des spectacles de dragsters et à des sketches qui véhiculaient la prévention du VIH et les pratiques sexuelles sans risque pour les Asiatiques ayant une maîtrise limitée de l'anglais.
En 1987, Wilkinson a co-organisé un rassemblement historique pour les lesbiennes asiatiques en Californie et, plus tard cette année-là, a participé à la deuxième marche nationale sur Washington. pour les lesbiennes et les gays R Selon le National Park Service, 50 hommes asiatiques lesbiens et gays de tout le pays se sont rassemblés dans la capitale pour former le premier contingent asiatique à la marche.
'Nous nous sommes écrasés contre la maison d'une personne, un groupe de gouines asiatiques venues de Californie à Washington, D.C., et il y avait environ 30 personnes qui se sont écrasées contre la maison de cette seule personne', a déclaré Wilkinson. Ce même esprit de ressources communautaires est ancré dans API TransFusion, en partie à cause de la nécessité de disposer d'un petit budget dans un point de vente géré par des bénévoles. Le logement des participants est informel et implique généralement de s'installer chez un bénévole local.
Mais malgré tout son travail de connexion avec la communauté, Wilkinson a également l'impression d'avoir adopté une certaine mentalité de « loup solitaire » par nécessité - depuis qu'il a exploré son identité de genre pour r cette première moitié de sa vie seul.
« Je pense donc qu’il m’est parfois plus difficile de demander de l’aide ou de me rappeler qu’il existe des ressources. J’ai l’habitude de faire ça tout seul », a-t-il déclaré. 'C'est là que je pense que mon point de vue peut différer de celui des plus jeunes.'
Il a toujours l'impression que c'est un acte révolutionnaire d'être asiatique et transmasculin : cela signifie aller à l'encontre des attentes et des stéréotypes de la famille, de la communauté et de la société en général.
« Nous luttons toujours contre ces stéréotypes autour de l’idée selon laquelle nous devrions être accommodants envers les autres, que nous devrions être dans les coulisses, que nous avons moins de place pour nous affirmer », a-t-il déclaré. Wilkinson veut que les jeunes hommes asiatiques transmasculins sachent qu’ils doivent être eux-mêmes et célébrer qui ils sont, même s’ils ne se sentent pas célébrés par le monde qui les entoure.
« Nous devons toujours nous rappeler notre génie et notre résilience, et que nous sommes des personnes extraordinaires », a-t-il déclaré. « Nous avons toujours** il faut toujours se rappeler **t chapeau, nous allons bien est, et nous suffisons.
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