Chers hommes homosexuels blancs, le racisme n'est pas 'juste une préférence'

Chers hommes gays blancs,

Il est temps de commencer à déségréger la communauté LGBTQ+. Une grande partie de la socialisation gay est centrée sur les opportunités de sortir avec des hommes ou de rencontrer des hommes, et le racisme flagrant est approuvé et défendu sous le couvert de la préférence. Beaucoup d'entre vous sortent avec des hommes qui vous ressemblent ou des hommes de couleur qui peuvent passer pour vous ressembler. Soyons clairs : votre seule préférence est de perpétuer le racisme sans critique.

Maintenant, maintenant, avant que vous ne mettiez vos Andrew Christians dans un groupe, je suis prêt à admettre que ce n'est pas entièrement de votre faute - vous vous êtes fait avoir.

Tout d'abord, comprenez que reconnaître la manière dont vous perpétuez le racisme n'est pas aussi douloureux que d'être victime de ce racisme. Ignorer ces choses en tant que communauté ne résoudra rien, et en parler n'est pas ce qui divise notre communauté, c'est le racisme.

En tant qu'homme gay noir et latino élevé dans le Sud conservateur, j'ai moi aussi intériorisé des croyances problématiques. Il y a longtemps, je croyais que le racisme inversé était une chose et je pensais que les préférences avaient un sens. À l'époque, je ne couchais même pas avec des hommes de couleur (et croyez-moi, j'ai rattrapé le temps perdu). Ce n'est que lorsque j'ai commencé à prendre des mesures pour remettre activement en question mes croyances et la façon dont elles affectent les autres que je me suis réveillé. Il est important que ceux d'entre vous qui se disent alliés fassent de même.

Pour déballer et comprendre ce qui rend les préférences sexuelles racistes, vous devez comprendre que l'anti-noirceur est une valeur américaine fondamentale. C'est aussi américain que la tarte aux pommes. Mais avant d'en arriver là, nous devons parler des défenses les plus courantes de vos préférences sexuelles :

Ce n'est pas raciste. Certains mecs n'aiment pas les mecs petits ou les mecs poilus ou les mecs aux yeux verts.

C'est une fausse équivalence et il y a cette chose appelée intersectionnalité. Les hommes de toutes les races peuvent être petits, poilus ou avoir les yeux verts. Seuls les Noirs peuvent être discriminés parce qu'ils sont Noirs.

J'aime juste ce que j'aime. Diriez-vous que je suis sexiste parce que je n'aime pas les femmes ?

Non, je ne le ferais pas, mais je pourrais dire qu'il est sexiste d'utiliser les femmes comme accessoires pour défendre des croyances sectaires. C'est peut-être l'argument le plus exaspérant et celui qui a le moins de profondeur intellectuelle. Les flaques sont plus profondes que cela. Voyez, voici le problème avec votre sexualité : cela ne vous a pas été enseigné. Vous êtes né gay, ce n'est pas un choix - c'est juste la façon dont vous êtes câblé. La différence entre votre sexualité et vos préférences est que vous n'êtes pas né avec des préférences. Insinuer que vous êtes né en trouvant les Noirs peu attrayants, c'est dire que la discrimination fondée sur la race est génétique. Faire cela est dangereux, car cela fait de l'auteur dudit comportement raciste la victime de son propre racisme incontrôlable, au lieu d'être un agent libre-penseur et un auteur de sectarisme.

Désir sexuel et socialisation sont liés. Agir comme si les deux existaient dans des vides contextuels mutuellement exclusifs est intellectuellement malhonnête et ne fait qu'absoudre le blâme des agresseurs. Nous aimons les choses que nous aimons parce que nous grandissons en apprenant qu'elles sont bonnes, belles et normales. On ne nous apprend pas à voir les gens de couleur de cette façon.

L'adoration de la blancheur est l'un des thèmes les plus récurrents et endémiques de la culture américaine. Les visages blancs sont vendus comme l'avant-garde de tout, pour être recherchés et adorés. C'est tellement répandu que Roland Emmerich a blanchi l'origine du mouvement des droits des homosexuels - Stonewall, lancé par la femme trans noire Marsha P. Johnson - dans son film de 2015, Mur de pierre . Cette réécriture flagrante de l'histoire ne fait que montrer davantage un problème dont souffre la communauté dans son ensemble. Les homosexuels blancs ont aseptisé et banalisé la culture des personnes queer de couleur tout en ne nous accordant aucun crédit et encore moins de respect.

Mais hélas, nous n'avons le temps que pour une tasse de thé aujourd'hui.

Alors sirotez ceci :

Les «préférences» sexuelles raciales sont un vestige persistant du tabou de l'ère Jim Crow, à savoir les rencontres interraciales. Les rencontres interraciales étaient une chose tellement provocante qu'elle était illégale dans de nombreux endroits - tout comme la sodomie ! Les lois sur le métissage (anti-mariage/sexe interracial) existaient toujours techniquement aussi récemment qu'en 1999 . Ces lois existaient parce que les rencontres interraciales étaient considérées comme une perturbation de la pureté de la race blanche, puisque les Noirs et les autres personnes de couleur étaient considérés comme inférieurs. Le point de vue selon lequel les Noirs sont d'une race inférieure et donc inaptes à sortir avec des Blancs est du racisme. Indiscutablement. Votre « préférence » sexuelle moderne est en fait un sous-produit du racisme jusqu'à la législation interdisant les relations sexuelles et/ou le mariage entre personnes de races différentes.

La séparation des races comme préférence était également un argument populaire contre la déségrégation des écoles et des communautés pendant Jim Crow. Les Blancs soutenaient qu'il était dans l'ordre naturel que les Noirs soient avec les Noirs et que les Blancs soient avec les Blancs. C'était juste leur préférence (lire : c'était juste raciste). Nous n'accordons pas à ces personnes le même bénéfice du doute pour conserver ces préférences sans faire l'objet d'un certain examen minutieux, et vos préférences sexuelles racistes ne sont pas différentes.

Nous ne pouvons pas non plus laisser passer ce comportement lorsqu'il se produit de manière anonyme ou en ligne. Être dans un espace numérique ne signifie pas que ce type de pratiques d'exclusion est acceptable. Si quelqu'un remettait en question la nature de votre photo de brunch de groupe - celle de vous et de 30 amis gays blancs - vous ne pourriez pas éviter la critique en disant, c'est juste une préférence que je ne mange qu'un brunch avec des blancs. Vous pouvez insister sur vos croyances racistes, mais vous ne pouvez pas en faire la publicité sans conséquences. Ce n'est pas comme ça que tout cela fonctionne.

Ce n'est pas seulement le racisme passé qui façonne les préférences modernes non plus, les médias actuels sont également responsables. En fixant les personnes blanches comme la norme, les personnes de couleur sont considérées comme les autres. Nous sommes une déviation de la norme - la norme étant blanche. Nous savons tous que le garçon All-American et le « garçon d'à côté » sont un langage codé pour les blancs. Le centrage de la blancheur comme norme place tous les non-blancs dans une position d'infériorité. Nous sommes banalisés et fétichisés, puis rejetés lorsque nous ne sommes plus nécessaires. C'est pourquoi les gens se sentent à l'aise de qualifier l'attractivité des personnes de couleur en disant des choses comme, il est chaud pour un noir. Il promeut le récit selon lequel être attirant en tant qu'homme noir transcende sa race, car le noir n'est pas considéré comme intrinsèquement attirant. C'est immonde.

Quand vous dites que c'est juste une préférence que vous ne sortez pas avec des personnes de couleur, quelle est la réponse à la question, que préférez-vous ? Sérieusement, essayez d'être plus précis et répondez à cette question à voix haute.

C'est compliqué - vous ne voulez peut-être pas être raciste ou blesser les sentiments de qui que ce soit, mais cela ne rend pas votre comportement moins raciste, et cela ne concerne pas vos sensibilités. Vous savez que les opinions de votre famille et de vos amis affectent les vôtres. Tu es déjà sorti. C'était assez dur. Et si tu ramenais un mec noir à la maison ? Qui veut balancer cette saucière de Thanksgiving ? Ce serait plus facile de simplement ramener à la maison un garçon qui vous ressemble et agit comme vous. Je veux dire, vous venez de 'amener votre ami spécial' aux privilèges de Noël l'année dernière !

De nombreuses personnes LGBTQ + de couleur sortent souvent exclusivement avec leur propre race. Ils le font parce que les gens de couleur sont beaux, mais ils le font aussi parce que c'est plus sûr. Cela peut les protéger des expériences de racisme, d'abus et de fétichisation dans leurs relations. Tout comme le racisme à l'envers n'existe pas, cet argument ne tient pas la route non plus. Sortir ensemble au sein de notre propre race nous a épargné les regards de vos amis et de votre famille lorsque vous nous amenez, la microagression qui est votre sœur demandant de toucher nos cheveux et vos amis demandant si nous savons nager le week-end vous nous amenez à votre partager à Fire Island.

Personne ne vous demande de rejoindre Black Gay Chat ou de récupérer la liste des rencontres des Kardashians; nous vous demandons simplement de comprendre que vos préférences ont été façonnées par une société raciste. Perpétuer, défendre et faire la publicité de ce type de racisme occasionnel inhibe la libération des personnes de couleur de l'oppression. Il faut beaucoup de travail pour confronter ces croyances. Ce n'est pas parce que vous n'avez pas pris le temps de vraiment les évaluer et le mal qu'ils font, que c'est moins nocif.

Insister sur le fait que vos croyances racistes ne sont pas racistes ne vaut pas mieux que ceux qui insistent sur le fait que le blackface ou l'appropriation culturelle ne sont pas nuisibles non plus. C'est un privilège de pouvoir débattre du racisme au lieu d'en faire l'expérience toute sa vie.

Alors s'il vous plaît, n'essayez pas de nous faire la leçon sur le fait que vos préférences ne sont pas racistes. Surtout si l'on considère que le plus proche que la plupart d'entre vous aient jamais été d'un morceau de viande brune est en ligne chez Popeye.

Conditionnellement vôtre,
Philippe Henri

Philippe Henri est un écrivain, comédien, avocat et interprète à New York. Ses écrits peuvent être vus dans diverses publications, y compris Teen Vogue et Mic. Il anime une émission hebdomadaire de variétés humoristiques LGBTQ The Tea Party dans le quartier Hell's Kitchen de Manhattan.