Bed Hang: 'Born This Way' étouffe en fait la fluidité de l'identité queer

Bed Hang est une chronique conversationnelle bihebdomadaire entre Harron Walker et Larissa Pham. Plutôt que d'adopter une position argumentative qui ne sert qu'à réaffirmer ce qu'ils pensent déjà, Pham et Walker proposent des conversations productives destinées à nous pousser tous vers des modes de regard sur le monde plus généreux et plus puissants, servis avec esprit, intelligence et amour.





HARRON : Salut Binchini, avez-vous lu ceci ? C'est un essai de Masha Gessen sur la transition et la façon dont nous valorisons les besoins par rapport aux désirs, par exemple, à tous les niveaux, structuré thématiquement autour de l'administration Trump. sept mots interdits . Je me sens très activé par cela. Je ne me suis pas vraiment senti comme ça après avoir lu quelque chose depuis que j'ai lu l'essai n + 1 d'Andrea Long Chu Sur Aimer les femmes, qui concernait également la transité et la façon dont nous sommes enclins à définir les désirs comme des besoins. Devinez qui est dans le besoin et qui veut !!!!

L'article de Gessen relie l'homosexualité, la transité et l'immigré… avec une critique de la rhétorique née de cette façon («memba her?!) D'une manière qui semble suffisamment amorphe pour s'appliquer à, comme, n'importe quel groupe marginalisé. Pourquoi devons-nous toujours justifier les soins avec une défense comme ILS N'ONT PAS CHOIX !!? ça me rappelle ça tweeter c'était comme, je ne sais pas comment t'expliquer que tu devrais te soucier des autres.



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LARISSE : BONJOUR MA BINCHOLETTE ! OUI je l'ai lu et j'étais comme Mashaaaaa! avec mon esprit volant dans les airs. Quel excellent essai venant de quelqu'un que je lis depuis un moment maintenant. J'ai adoré à quel point c'était centré sur l'expérience de Gessen - c'était tellement merveilleux de suivre.



Ce que j'aime vraiment dans l'essai de Chu, c'est la façon dont tout cela est un long retournement rhétorique élégant qui, je pense, capture une grande partie du désordre du genre. (Cette phrase n'est… pas bonne. Le désordre du genre, une thèse de haut niveau.) Il me semble que les gens, en particulier les personnes cis, veulent désespérément raison à travers les choses, comme dans, il doit y avoir une RAISON pour laquelle les gens sont trans mais… ce n'est pas vraiment ce qui se passe, n'est-ce pas ? Il s'agit, comme vous l'avez dit, d'une question de désir, parmi beaucoup d'autres choses, mais il semble terriblement difficile de convaincre les gens qu'il peut être acceptable de faire quelque chose parce que vous vouloir à. Il semble y avoir cet effort pour toujours en faire un argument rhétorique plutôt que de s'attaquer aux conditions matérielles de vie des gens.

Cela, maintenant, me rappelle à quel point l'homosexualité rose a tendance à s'éloigner des représentations explicites ou des aveux de désir parce que ce n'est pas ainsi que vous gagnez des gains politiques. Les choses sont encadrées en termes de mariage, qui est une question d'amour - pas de sexe, ou d'accès aux soins, en particulier aux soins de santé, ou au désir.

Quand nous pensons à qui est le milieu – qui a accès, qui a un poids politique, qui est représenté – c'est si systématiquement la démographie cis blanche. Et cela se retrouve dans presque tous les mouvements sociaux.



HARRON : Noooon !!!! Le bordel du genre c'est bien !!!! Je l'aime bien. Je pense que je sais ce que vous essayez de dire par là en ce qui concerne l'essai de Chu. Elle parvient à compresser des années de changements d'identité souvent contradictoires en quelques douzaines de paragraphes de manière vraiment créative et parfois désordonnée. Je veux dire modalités, mais je ne suis pas ce genre de fille. Cela semblait vraiment fidèle à ce à quoi ressemblent les premières semaines, les premiers mois et – je suppose – les années après la transition. Tu sais que tu veux être une femme. Cool. Super. Vous avez compris cela. Mais quel genre de femme veux-tu être ? Quels genres de femmes serez-vous pendant que vous comprendrez cela? Vous vous essayez en quelque sorte jusqu'à ce que l'on se sente bien, un peu comme ce que font la plupart des gens à l'adolescence et dans la vingtaine, sauf, comme, compressé pour rattraper le temps perdu.

Sidenote: Tout cela me fait penser à Lady Gaga Né comme ça ? Je suppose que c'est inévitable puisque Gessen fait tellement référence à cette formulation dans l'article de New York Review of Books. Cette chanson parle beaucoup de la façon dont cela, comme peu importe que vous soyez différent parce que vous êtes né de cette façon, ce qui signifie que ce n'est pas de votre faute. Étincelle, bébé, étincelle ! Vous ne pouvez pas vous en empêcher ! J'essaie de penser à ce que serait l'égal et l'opposé de cette chanson, comme une chanson pop si profondément imprégnée de désir... peut-être celle de George Michael Je veux ton sexe ? Cela pourrait être une comparaison profondément inutile, mais néanmoins, elle a persisté. George Michael a eu une histoire très compliquée avec le désir et comment il a agi en privé et en public. Lorsque son désir est devenu public via cette arrestation en croisière, cela l'a blessé, personnellement et professionnellement, tandis que l'adhésion publique de Gaga à une compréhension de l'homosexualité basée sur les besoins n'a fait que renforcer sa carrière. Dynamique alliée ? Aimer. J'adore les trucs.

Je pense beaucoup au moment où Born This Way est sorti. Lady Gaga, campagnes anti-harcèlement, joie , rêve d'une présidence post-raciale, post-gay, post-identitaire. Je me souviens de ce moment de 2010/2011 comme étant très intéressé par le idée de la diversité mais profondément pas dans notre courant diverses expériences, et encore moins les causes profondes qui expliquent ces différences. Par exemple, vous voulez célébrer quelque chose qui ne s'est pas produit, et quand quelqu'un essaie de vous dire pourquoi cela ne s'est pas encore produit, vous plantez votre grosse tête d'autruche dans le sol. Le mouvement anti-intimidation qui a vu le jour à cette époque semble vraiment superficiel avec le recul. Comme, c'était tellement codé sans parler explicitement d'homophobie, un peu comme la façon dont les solliciteurs de la campagne des droits de l'homme ont été chargés de demander, avez-vous une minute pour parler des droits de l'homme ? quand ce qu'ils voulaient vraiment dire était, Voici de la merde gay, mon ami. S'agissait-il uniquement de mecs gays essayant de remonter le temps pour empêcher rétroactivement leur estime de soi d'être piétinée ? Je veux dire, l'estime de soi est excellente, mais comme… ne pas croire assez en moi n'est pas vraiment ce qui me retient dans ma vie d'adulte.

Une capture d

Interscope, Colombie/Epic



LARISSE : Il semble tellement plus facile d'encadrer ces choses en termes de sentiments , comme, ça va mieux ! Bien sûr, ça va mieux - si vous pouvez vous permettre de déménager dans une grande ville avec des valeurs progressistes. Mais cela ne traite pas vraiment les causes profondes de la raison pour laquelle les choses sont nulles. C'est une tendance très libérale, je pense, à s'attarder sur ces politiques superficiellement émotionnelles - cela me rappelle d'être au lycée et de former le GSA de mon école (que nous avons appelé plus tard Spectrum pour accueillir un éventail plus large d'identités queer. Dieu, j'aime les homosexuels adolescents) pour lesquels, soit dit en passant, nous avons été totalement intimidés ! Mais notre réponse a été, dans le langage de l'époque, que ce n'était pas équitable être méchant avec les gens. Ce n'était pas agréable . Tu devais être tolérant . Mais ce n'est pas vraiment un argument qui tient la route, n'est-ce pas ? Nous ne savions pas comment répondre aux fanatiques qui ne se souciaient pas de nos sentiments. Parce qu'en fin de compte, peu importe les sentiments de quelqu'un. Ce n'est pas vraiment une position politique utile, même si c'est humain. Nous ne voulons pas d'estime de soi - nous voulons être traités de manière égale. Et nous voulons que tout le monde ait les mêmes droits et systèmes de soutien que les personnes privilégiées ont déjà.

Quand nous pensons à qui est le milieu – qui a accès, qui a un poids politique, qui est représenté – c'est si systématiquement la démographie cis blanche. Et cela se retrouve dans presque tous les mouvements sociaux. Les structures du pouvoir ont tendance à se réitérer, quel que soit le groupe dans lequel elles se trouvent. Nous nous en rendons généralement compte et travaillons pour l'empêcher, mais cela semble assez frappant quand on regarde qui a le plus profité des mouvements politiques progressistes du la dernière décennie environ.

HARRON : Rappelez-vous quand Jennifer Gutiérrez a interrompu le président Obama lors d'une réception à la Maison Blanche célébrant tous les progrès réalisés pour les droits LGBTQ+ sous son administration, l'appelant à libérer toutes les personnes queer et trans dans les centres de détention ICE ? Elle a été huée et expulsée, puis tout le monde a applaudi ! Brut! Il y avait tellement d'exemples comme celui-là avant l'abrogation de DOMA, avant l'abrogation de Don't Ask, Don't Tell, où les groupes LGBTQ + traditionnels comme le HRC de manière proactive exclu les questions trans et d'immigration de leurs plates-formes parce qu'elles détournaient l'attention de leurs principaux objectifs de marier les homosexuels et de les faire entrer dans l'armée.



Une personne en costume d

RyanJLane

LARISSE : C'est tellement bizarre parce que je peux garantir que si Jennicet Gutiérrez avait fait ça pendant cette présidence Trump, tout le monde l'aurait étanchée. Mais les gens étaient un peu bizarres à propos de l'administration Obama ? Il semblait y avoir beaucoup de politiques de respectabilité étranges impliquées. Probablement à cause de la condition précaire d'être témoin du premier président noir – il semblait y avoir tellement plus à perdre.

Je suis également très intéressé par l'examen de l'état d'esprit Born This Way, car il me semble également très archaïque. Et j'ai beaucoup réfléchi dans mon ~voyage de genre~ à la façon dont nous devons nous donner, à nous-mêmes et aux autres, la permission de changer d'avis. Par exemple, nous devons être d'accord pour nous identifier à différentes… identités. Je déteste ce mot mais ça marche. Nous ne ont pour finir quelque part statique, nous évoluons en tant que personnes et nous sommes fluides.

Comme comment vous pouvez commencer par vous identifier comme bisexuel, puis queer, puis vous demander pourquoi vous vous sentez plus ou moins queer que vous ne le devriez, puis réaliser OH ATTENDEZ PEUT-ÊTRE QUE C'EST MON GENRE et ensuite rester plus ou moins où vous êtes mais avec la porte ouverte de la réalisation que tu ne fais pas ont être une femme tout le temps, vous pouvez vous identifier comme non-femme ou peut-être même non binaire avec comme, 20% de votre cœur, et ça ira. Non pas que je sois l'expert en la matière ou quoi que ce soit. Ce que je dis, c'est que nous ne naissons pas vraiment en sachant ce que nous voudrons et ça devrait aller ! Le désir doit évoluer ! N'est-ce pas l'un des principes fondamentaux du consentement sexuel, qu'il peut être révoqué à tout moment ? Pourquoi ne devrions-nous pas être autorisés à changer d'avis?

C'est vraiment difficile de parler de désir, et de la nature politique du désir, parce qu'on veut croire que le désir n'est pas politique.

HARRON : Omg comme BE THE COSMIC BRAIN MEME QUE VOUS SOUHAITEZ VOIR DANS LE MONDE. Mon ami Zach en a fait mon préféré. C'était comme J'aimerais être une fille> jk je suis hétéro> attends je suis bisexuel> en fait je suis gay, né comme ça bébé et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il revienne au désir originel qui a tout déclenché, dépouillé de toute l'intellectualisation et de la théorisation. Comme, je sortais avec ce mec la nuit dernière, et - attends, je t'ai parlé de lui ?

LARISSE : Tu l'as fait!

HARRON : Il habite littéralement, genre, à 110 pieds de chez moi. AU REVOIR! Donc, c'est la quatrième fois que nous nous rencontrons, et je l'embrassais et j'ai commencé à lui demander s'il avait déjà été avec une femme trans avant, ce qui ahhhhhhhhhhhhh. J'essaie vraiment de ne plus demander ça aux mecs, ou du moins pas quand j'apprends encore à les connaître. Il s'agit à 100% de satisfaire ma propre curiosité ou, comme, la partie de mon cerveau (cosmique) qui ne comprend pas pourquoi n'importe qui serait attiré par moi. Suis-je leur truc ? Est-ce important si je le suis ? Quelle réponse est-ce que je veux même? Est-ce que j'essaie juste de le forcer à dire JE SUIS ATTIRÉE PAR VOUS PARCE QUE VOUS ÊTES UNE FEMME ET QUE JE SUIS Hétéro ? Son désir clair pour moi ne peut-il pas suffire ? Pourquoi a-t-il besoin de le taxonomiser pour moi ? Pourquoi je? Suis-je si peu sûre de ma féminité que j'ai besoin qu'il l'affirme pour moi ? Qui poursuit qui ???? [Voix de Carrie Bradshaw] Et puis je me suis demandé : en chassant le chasseur, est-ce que je poursuivais juste ma queue ?

Désolé pour cette blague fatiguée, mais pour ma défense, c'est de ta faute d'avoir laissé une femme blanche entrer dans ta vie.

LARISSE : [Regarde la caméra] Lectrice, elle l'aime !!!!!!

Mais vraiment, je pense que c'est normal de vouloir poser cette question. Je pense que c'est vraiment naturel et... peut-être pas sain, mais compréhensible de vouloir savoir pourquoi quelqu'un nous désire et pourquoi il est attiré par nous. Ce n'est pas comparable 1: 1, bien sûr, mais cela me rappelle comment je dois toujours ABSOLUMENT SAVOIR si un hétéro que je vois est déjà sorti avec une fille asiatique, et si oui, si c'est comme - a-t-il seul daté des filles asiatiques, parce que beurk !!!! Mais aussi, s'il n'est jamais sorti qu'avec des filles blanches, c'est aussi beurk.

C'est vraiment difficile de parler de désir, et de la nature politique du désir, parce qu'on veut croire que le désir n'est pas politique. Et bien sûr, ce n'est pas le cas, dans la mesure où lorsque vous êtes attiré par quelqu'un, vous ne pensez probablement pas à la politique d'être en eux. Vous voulez juste cogner les laids. Mais en même temps, c'est totalement politique - il y a certains types de corps qui sont représentés comme plus désirables que d'autres, et pertinents à notre conversation, il y a certains types de féminité qui sont constamment représentés comme plus désirables et dignes d'amour que les autres. Et ça compte. Ce questions que nous ayons accès ou non à des représentations de personnes qui nous ressemblent et qui sont aimées et soignées. Parce que cela influence directement la façon dont nous nous voyons, et influence également le type de comportement que nous sommes prêts à accepter pour nous sentir aimés, soutenus, sexy, désirables, etc. Je ne suis pas normalement une représentation compte !!!!! genre de fille, mais je suis absolument derrière celle-ci.

HARRON : Avec certitude. Ugh, ça me fait penser à cette ligne dans La pièce de Moira Donegan pour The Cut où elle a révélé qu'elle avait commencé la liste SHITTY MEDIA MEN. Par exemple, nous passons des heures à disséquer la psychologie du genre d'hommes qui ne pensent pas du tout à [notre] intériorité. Je me demande si les mecs dont nous parlons, les gars dont nous craignons qu'ils soient des chasseurs ou des fétichistes ou autre, se posent l'une de ces questions. Je veux dire, non, mon instinct me dit qu'ils ne le sont pas. Et s'ils l'étaient, cela signifierait-il que nous devions leur en parler ? Parce que ça sonne comme l'enfer, aussi. Ugh, ce gars m'envoie un texto en ce moment même en disant qu'il va bientôt rentrer à la maison, et il est… Oh mon Dieu, j'ai presque dit, il est gentil avec moi. Qui suis je?? De toutes les filles que je ne suis pas, c'est apparemment la fille que je suis. Analyser cela plus tard ?

LARISSE : La prochaine fois sur Bed Hang! Avons-nous une chanson thème? Doit-on en écrire un ? Je t'aime!

Larissa Pham est écrivain à New York. Elle est l'auteur de Fantastique , une nouvelle érotique queer de Badlands Unlimited, et son travail a été publié dans le Paris Review Daily, Guernica, The Nation, Rolling Stone et ailleurs. Auparavant, elle a travaillé au New York City Anti-Violence Project, se concentrant sur le soutien aux survivants de violences sexuelles et autres.

Harron Walker est un journaliste indépendant basé à New York. Son travail est apparu sur Vice, BuzzFeed, Teen Vogue, Vulture, Into, Mask et ailleurs.