adrienne maree brown nous aide à repenser notre organisation

L'histoire queer est incomplète sans l'histoire des Noirs. C'est pourquoi nous racontons les histoires et la vie de personnalités queer noires influentes tout au long du mois de février. Ci-dessous, nous examinons l'impact de l'écrivain queer, animateur de justice sociale et doula adrienne maree brown.



adrienne jument marron porte plusieurs chapeaux - elle est une doula pratiquante et guérisseur, un poète, un érudit Octavia Butler , et une penseuse féministe noire et queer de premier plan – mais avant tout, c'est une militante qui veut que nous repensions les mouvements de justice sociale et notre relation avec eux. Elle est l'auteur de deux livres de non-fiction largement cités ( Stratégie émergente : façonner le changement, changer les mondes et Activisme de plaisir : la politique du bien-être , tous deux publiés sur AK Press) qui utilisent son intérêt pour la science-fiction, le féminisme noir, l'entraide et notre monde naturel pour proposer des idées révolutionnaires sur comment et pourquoi nous nous organisons. Elle veut que nous voyions le plaisir et la joie comme un acte radical de résistance, et croit que l'organisation et la science-fiction sont plus étroitement liées qu'on ne le pense, une façon de façonner l'avenir auquel nous aspirons et que nous n'avons pas encore connu, comme elle l'écrit dans Activisme de plaisir. À en juger par la résonance et l'impact de son travail au sein des communautés de justice sociale et d'activistes, ses écrits pourraient rendre cet avenir plus tangible que jamais.

Aujourd'hui, elle est basée à Detroit - l'une des villes les plus malades du monde et abrite une profonde tradition de libération et d'organisation radicales des Noirs - mais Brown (qui met son nom en minuscules) est née d'un père noir et d'une mère blanche à El Paso , Texas. Le service militaire de son père signifiait qu'elle a passé une grande partie de son enfance à voyager; la famille de son père a grandi dans une pauvreté extrême et, comme beaucoup d'hommes noirs de l'époque, il croyait que son seul moyen de sortir de la pauvreté était de s'enrôler. En tant que jeune enfant, Brown et sa sœur ont été victimes de discrimination raciale de la part de leurs pairs blancs. à l'adolescence, elle a été agressée sexuellement, mais n'a ressenti l'impact de l'événement que bien plus tard.



À l'Université de Columbia, Brown s'est spécialisé dans les études afro-américaines, les sciences politiques et la voix, et a connu une profonde politisation alors que la ville était polarisée par le meurtre de l'immigré guinéen Amadou Diallo par quatre flics en civil. Dans un entrevue avec Lectures longues , Brown a révélé que peu de temps après le meurtre de Diallo, elle et un groupe de pairs ont été abordés par des policiers en civil alors qu'ils revenaient d'une manifestation.



J'ai réalisé que la liberté que je pensais avoir vécue et la protection [que je pensais] pourraient venir de moi parce que j'étais étudiant à l'université étaient une illusion. Brown a dit, réfléchissant au fait d'avoir des armes à feu tirées sur elle. La réalité était que si votre couleur de peau était suffisamment foncée, la police pouvait vous faire tout ce qu'elle voulait.

Après l'obtention de son diplôme, Brown a travaillé avec le Coalition pour la réduction des méfaits en tant que facilitateur de justice sociale. Fondé en 1993, HRC vise à lutter contre la stigmatisation liée à la consommation de drogues et à recadrer la politique en matière de drogues en passant de solutions axées sur la punition à des soins fondés sur la compassion. L'une de nos théories de travail était que lorsque les gens sont confrontés à l'inégalité et à l'oppression, ces gens se tournent vers les choses qui leur apporteront un peu de paix, de réconfort, de plaisir, a-t-elle déclaré. Longues lectures. Et au lieu de répondre à [notre] besoin de ces choses avec compassion, nous nous punissons les uns les autres. Travailler avec des populations traumatisées a également incité Brown à traiter sa propre agression et à examiner en profondeur ses propres mécanismes d'adaptation - des expériences qui éclaireront plus tard les idées dans Activisme de plaisir.

Il y a tellement de traumatismes que nous tenons à être noirs dans ce pays, a déclaré Brown dans un 2018 entrevue avec Oui! Magazine. Nous sommes confrontés à ce traumatisme qui est si vaste et si complexe, et cela a été notre seule expérience sur cette terre.



Brown a ensuite animé le Forum social, une réunion annuelle orchestrée par des militants sociaux basés aux États-Unis pour promouvoir la cohésion sociale. Elle a été directrice générale de la Société Ruckus , un réseau multiracial d'activistes environnementaux et sociaux, de 2006 à 2010, et a siégé au conseil d'administration jusqu'en 2012.

le travail de Brown est profondément influencé par les écrits de l'auteur de science-fiction Octavia Butler - je crois que toute organisation est de la science-fiction ; que nous façonnons l'avenir auquel nous aspirons et que nous n'avons pas encore connu, écrit-elle dans Plaisir Activisme - et Détroit. Après avoir déménagé dans la ville en 2009, elle est devenue partie intégrante des mouvements d'organisation locaux, décrivant la ville comme une Renaissance noire moderne se déroulant comme une insurrection dirigée par des artistes contre la gentrification et une influence clé dans sa formation à la justice basée sur la libération des Noirs.

Les gens – les Blancs en particulier – ont souvent des opinions mal informées sur Detroit. Pour beaucoup, Detroit est une ville d'activités de gangs incontrôlées, de dysfonctionnement systémique et de pauvreté intense. Mais les Detroiters sont parmi les personnes les plus résilientes aux États-Unis. Il abrite certains des pédés les plus dopés du pays rappeurs et les initiatives communautaires les plus solides contre les inégalités systémiques. nous sommes une ville que les gens ne peuvent pas vraiment voir de l'extérieur, que les gens ont radiée, a écrit Brown dans un 2018 article de blog . mais tant d'innovation est galen ici - c'est en partie pourquoi j'ai déménagé exprès à Detroit.

marron publié Stratégie émergente en 2016 après avoir été directement témoin des mouvements de libération noire de la ville. Une compilation de poèmes, d'essais, de listes de lecture et d'évaluations, Stratégie émergente offre des leçons sur la collaboration significative et l'acceptation du changement, et a été fortement influencé par Octavia Butler rêveries sur la façon dont les humains se rapportent au changement, explorant l'interdépendance humaine et notre interdépendance inaliénable avec la planète.



J'ai vu comment nier notre moi complet et complexe - nier notre vitalité et nos besoins en tant qu'êtres vivants et sensuels - augmente le risque que nous soyons en désaccord avec nous-mêmes, nos proches, nos collègues et nos voisins sur cette planète, marron écrit dans Activisme de plaisir.

Dans Stratégie émergente, brown nous met au défi de penser le changement social en termes de justice réparatrice et de justice transformatrice. La justice réparatrice se concentre sur la réhabilitation plutôt que sur la punition afin de reconstruire les relations au sein de la communauté. La justice transformatrice va au-delà de l'événement individuel et cherche plutôt à transformer la culture qui produit le crime. Parce qu'une grande partie de notre cadre politique et social repose sur la logique carcérale, défaire cet état d'esprit est un processus continu. Cela nous oblige à reconnaître à la fois les parties de notre société que nous devons guérir et les parties de nous-mêmes que nous devons également guérir.

Il y a tellement de traumatismes que nous tenons à être noirs dans ce pays, a déclaré Brown dans un 2018 entrevue avec Oui! Magazine. Nous sommes confrontés à ce traumatisme qui est si vaste et si complexe, et cela a été notre seule expérience sur cette terre.



Dans la guérison d'un traumatisme, Brown croit que nous devons faire un travail plus ciblé pour enrichir notre relation à l'activisme. Le livre le plus récent de Brown, Plaisir Activisme, qui a atteint la sixième place de la liste des best-sellers 2019 du New York Times pour les ouvrages non romanesques de poche, est basé sur le principe selon lequel l'activisme doit être agréable. Il devrait être axé sur les relations, axé sur la communauté et un lieu de joie et de résilience avant tout.

brown est un partisan résolu de la somatique - l'acte de réapprendre et de redéfinir la relation du corps au sentiment - pour l'organisation des mouvements, et en parle comme d'un cadre pour Plaisir Activisme . En tant que personnes queer, notre sexualité, notre amour et nos corps sont perpétuellement marginalisés par la société ; ainsi, montrer de l'affection est en soi un acte radical. Elle théorise que se reconnecter à nos corps en tant que centres de plaisir peut être la base pour créer de nouvelles relations révolutionnaires les uns avec les autres.

J'ai vu, maintes et maintes fois, le lien entre l'écoute de ce qui apporte de la vie dans nos systèmes et la possibilité d'accéder au pouvoir personnel, relationnel et communautaire, écrit Brown dans Activisme de plaisir. Inversement, j'ai vu comment nier notre moi complet et complexe - nier notre vitalité et nos besoins en tant qu'êtres vivants et sensuels - augmente le risque que nous soyons en désaccord avec nous-mêmes, nos proches, nos collègues et nos voisins sur cette planète. .

S'il y a quelque chose que l'on peut tirer des réflexions d'adrienne maree brown, c'est que le plaisir est notre droit de naissance. Créer des espaces où nous pouvons être pleinement nous-mêmes, où nous pouvons nous éveiller à la vie qui sommeille en nous, est essentiel pour réimaginer le monde comme un lieu d'abondance, de valeur et de joie - et de libération.