9 activistes et éducateurs à suivre pour une vision révolutionnaire de la justice climatique

Pour coïncider avec la Conférence annuelle des Nations Unies sur les changements climatiques, eux. publie une série d'histoires qui explorent comment les personnes queer et trans travaillent pour protéger notre planète par l'organisation, l'expression créative et la pédagogie insurgée. Lisez le reste des articles et notre couverture climatique en cours, ici .



Si vous écoutez certaines des voix les plus importantes sur le changement climatique aujourd'hui, vous pourriez croire que les forces motrices du mouvement sont hétérosexuelles, blanches et cisgenres. Bien qu'il y ait certainement des personnes qui détiennent ces identités qui font un travail inestimable, cette conceptualisation populaire efface le fait que les peuples autochtones et QTPOC, en particulier ceux qui existent à l'intersection des deux, ont été à l'avant-garde de l'organisation de la justice environnementale pendant des siècles. En partie parce que le changement climatique est un phénomène qui existe à cause du capitalisme et du colonialisme, le travail des militants et des organisateurs qui travaillent explicitement pour contrer ces forces est trop souvent négligé au profit de défenseurs plus acceptables.

De plus, les QTBIPOC, en particulier ceux qui vivent dans les pays du Sud, sont parmi les plus vulnérables aux effets des catastrophes climatiques. Les personnes marginalisées ont vécu des conditions apocalyptiques, de la destruction des communautés et des modes de vie autochtones à l'empoisonnement de air et l'eau dans les quartiers majoritairement noirs. Mais c'est aussi ce qui fait que les peuples opprimés du monde sont les mieux équipés pour lutter pour notre avenir et pour élaborer de nouvelles stratégies de survie collective face à une crise qui ne cesse de s'intensifier.



L'activisme climatique n'est pas et n'a jamais été droit et blanc. Au dessous de, eux. s'est entretenu avec neuf militants, organisateurs et agitateurs autoproclamés à travers le monde - des gens audacieux qui travaillent pour protéger à la fois la terre et leurs communautés en partageant des techniques agricoles, en s'engageant dans des écrits révolutionnaires et en protestant sur les lignes de front.



Sha Merirei Incroyable

Sha Merirei Ongelungel (elle) est une agitatrice micronésienne (palaosienne) qui travaille actuellement comme coordinatrice des médias pour le Réseau environnemental autochtone (IEN). Elle a passé son enfance parmi des militants, dont ses parents, qui ont défendu les terres autochtones contre l'impérialisme et la militarisation américains. Surtout connu pour créer #ÊtreMicronésien , son webcomic basé sur la décolonisation, Coloré et plus bruyant , et son podcast, Le podcast Sha Nanigans , l'activiste a passé les deux dernières décennies à sensibiliser le public aux problèmes affectant les communautés BIPOC de Pasifika et de Turtle Island.

Mon père m'a appris qu'un travail de décolonisation qui se concentre uniquement sur votre propre communauté n'est pas un véritable travail de décolonisation et ma tante m'a appris que la solidarité qui repose sur des relations transactionnelles n'est pas une solidarité véritable ou durable, raconte Sha eux. En ce qui concerne la crise climatique, qui est profondément enracinée dans l'anti-autochtone, ce sont deux de mes grands principes directeurs.

Contenu Twitter

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.



Précieux Brady-Davis

Precious Brady-Davis est une activiste trans qui travaille dans les communications au sein de l'organisation environnementale de base, le sierra club . Elle dirige actuellement le Campagne Au-delà du charbon , qui vise à remplacer toutes les centrales au charbon par des sources d'énergie propre. Avant son rôle dans la défense de l'environnement, Brady-Davis était une pionnière trans qui s'est battu pour changer le processus de certificat de naissance de l'Illinois , pour qu'elle et son partenaire ne soient pas maltraités.

De plus, l'accent mis par Brady-Davis sur la justice environnementale est indissociable de son plaidoyer trans.

Je vois la défense du climat comme un travail de justice sociale et sur le même continuum que l'égalité LGBTQ+ et la justice raciale, déclare Brady-Davis eux. Ne pas avoir une vue intersectionnelle sur ces questions est tout simplement périlleux.

C'est pourquoi elle est briguer un siège de commissaire dans le Metropolitan Water Reclamation District de Chicago, où sa maison du côté sud est touchée de manière disproportionnée par les inondations et l'accès à l'eau potable, alors qu'elle Raconté Politique . Le siège a été récemment libéré par Debra Shore, qui a récemment été nommé à un poste régional avec l'Agence fédérale de protection de l'environnement. Shore a été la première candidate non judiciaire lesbienne du comté de Cook, et Brady-Davis espère également faire l'histoire comme potentiellement la première femme trans de couleur à ce poste.



Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.

Les pollueurs d'entreprise sont les plus grands contributeurs au changement climatique et je crois qu'il faut les tenir responsables des dommages qu'ils ont causés et qui continuent d'empoisonner l'eau potable, de polluer l'air pur et de mettre en danger la santé publique, dit-elle. Pendant trop longtemps, les profits ont été placés sur la vie des gens et c'est tout simplement inacceptable.

Isaïe Hernandez

Isaias Hernandez (il/ils) est un éducateur environnemental et le créateur de @QueerBrownVegan , une poignée Instagram à travers laquelle il organise des cours d'introduction à l'environnement via des graphiques colorés, des illustrations et des vidéos. Dans son travail, Hernandez cherche à créer un espace sûr pour les écologistes partageant les mêmes idées afin de faire avancer le discours sur la crise climatique. Pour Hernandez, la crise climatique est aussi une crise éducative



Lorsque nous devenons fragmentés dans les mouvements en raison de l'homophobie, de la biphobie et de la transphobie, nous effaçons que la communauté queer et trans a toujours existé dans les espaces environnementaux, expliquent-ils, notant que la queerness elle-même détient tellement de pouvoir pour créer un monde régénérateur et juste.

Isaias poursuit, Quand on pense à l'injustice environnementale, il faut se rappeler que les communautés queer/trans font partie des communautés de première ligne qui sont les plus touchées par la crise écologique.

Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.

Christophe Griffon

Christopher Griffin (il / elle / ils) est né et a grandi dans l'ouest de Philadelphie et est actuellement basé à Brooklyn, New York, où ils travaillent en tant que directeur adjoint du NYU LGBTQ + Center et s'occupent de plus de 200 filles vertes dans leur petit Brooklyn oasis d'un appartement.

Pédagogue dans l'âme, Christopher a lancé la poignée Instagram @plantkween en 2016 comme un moyen de partager les nombreuses leçons, les aventures luxuriantes et les joies simples qui accompagnent le fait d'être un parent de plante.

Être un parent de plante peut signifier beaucoup de choses différentes pour de nombreuses personnes différentes, dit-elle eux . Pour ce kween, être un parent de plante signifie profiter de la nature, jardiner, gurls verts, reconnaître leurs complexités, leurs subtilités, leur beauté, leur connectivité, leur besoin essentiel dans notre écosystème, et célébrer, partager et construire une communauté autour de la joie et du bonheur qui cette aventure végétale a apporté dans ma vie.

En tant que femme noire queer non binaire, Christopher s'efforce d'explorer des moyens créatifs et accessibles d'utiliser les plantes comme véhicule pour inciter à de nouvelles conversations centrées sur la joie et la résilience des Noirs, la défense des LGBTQ + et la nécessité d'accroître la visibilité, la représentation et l'autonomisation de QTPOC (Queer et Trans People of Color) dans le monde luxuriant de l'horticulture.

Être un amoureux des plantes peut être plus que simplement construire cette fabuleuse famille de plantes, expliquent-ils. Cela peut s'étendre à tout un style de vie - de la politique environnementale à la nourriture que vous mangez, aux vêtements que vous portez, aux produits que vous utilisez ; c'est tout un monde de dahling plantureux, et ce kween en apprend de plus en plus chaque jour.

Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.

Willow Defebaugh

Willow Defebaugh (ils/elles) est la rédactrice en chef de atmosphère , un magazine semestriel à but non lucratif et une plateforme numérique organisée par un écosystème mondial d'artistes, d'activistes et d'écrivains consacrés à la justice écologique et sociale, à la narration créative et au réenchantement avec le monde naturel. Ils écrivent un bulletin hebdomadaire appelé L'aperçu qui offre un regard holistique sur la vie sur Terre à travers le prisme de l'écologie profonde.

Mon plaidoyer pour le climat est enraciné dans une écologie profonde et un réenchantement avec la Terre, raconte Willow eux. Lorsque nous sommes capables de voir quelque chose avec un sentiment d'émerveillement, nous sommes naturellement amenés à le protéger - une façon de briser le sort de complaisance et d'apathie sous lequel beaucoup sont tombés.

Une partie de ce réenchantement, suggère Willow, comprend la compréhension de la façon dont nous nous percevons et dont nos identités influencent notre relation à la nature. Être trans a tellement influencé mon écologisme, explique Willow. Guérir notre relation avec la Terre nous obligera à transcender le binôme humain contre nature qui a été imposé au monde par le colonialisme, tout comme le binarisme entre les sexes. Être non binaire m'a appris que c'est possible, de voir le monde non pas à travers une lentille de nous et de la nature, mais nous en tant que nature - une seule et même chose.

Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.

Gabriel Klaasen

Gabriel Klaasen (il/ils) est un militant de la justice intersectionnelle de 23 ans originaire du Cap, en Afrique du Sud. Il est le coordinateur jeunesse de Alliance africaine pour le climat , et chargée de communication pour Projet 90 d'ici 2030 , qui sont tous deux des organisations de justice sociale et environnementale. Leur plaidoyer environnemental a été reconnu par des organisations nationales, dont le journal sud-africain, Courrier et gardien .

Je crois que parce que rien dans la vie n'est isolé, nous ne pouvons pas non plus considérer les solutions à nos injustices comme des problèmes isolés, dit Gabriel eux. de leur approche de l'organisation. En tant que personne de couleur, queer et non binaire, j'aborde mon activisme à travers une lentille intersectionnelle, avec l'espoir que grâce à une action intersectionnelle, nous pourrons parvenir à un changement systémique profond et à un avenir juste pour tous.

Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.

Pinar Sinopoulos-Lloyd

Pınar Sinopoulos-Lloyd (ils / eux) est un futuriste multi-espèces autochtone primé, un traqueur de la faune, un éco-philosophe trans et un artiste transdisciplinaire. Ils sont avec leur conjoint les co-fondateurs de Nature étrange , un programme éducatif transdisciplinaire qui gère la communauté queer terrestre à travers l'enseignement des compétences ancestrales, de la parenté interspécifique et des rites de passage. Ils sont également membre fondateur du Conseil de Environnementaliste Intersectionnel ; ambassadrice trans de Désert des femmes autochtones ; et membre fondateur de la Coalition Diversifier le plein air.

La liminalité de genre est une technologie indigène qui a permis de naviguer dans l'apocalypse, raconte Pınar eux . En tant qu'Autochtone trans et Qariwarmi, le rôle Andin Two-Spirit, c'est dans ma lignée prismatique de genre d'apprendre la mort et la renaissance, de tendre vers le liminal - l'entre-deux de ce qui est connu et inconnu. Cette dévotion à la liminalité est essentielle au plaidoyer climatique.

De leur approche du travail de justice climatique, Pınar partage qu'ils s'efforcent d'écouter nos parents plus qu'humains dans la co-rêve d'un avenir multi-espèces.

Ils poursuivent, C'est par l'apprentissage de la liminalité que l'on rêve des futurs autochtones ; m'occuper de mes partenaires de responsabilité plus qu'humains qui sont mes aînés et mes mentors ; pour amplifier la création de monde innovante inhérente à la liminalité de genre.

Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.

Louve de Flora Pacha

Loba (ils / Loba) est un agriculteur péruvien queer non conforme au genre, herboriste économe en semences, doula à spectre complet et éducateur et consultant fongiphile. A travers leur projet Flore Pacha , anciennement connu sous le nom de La Loba Loca, ils animent des ateliers et créent du contenu via les médias sociaux. Hors ligne, Loba s'occupe d'un Chajra , ou mini-ferme, dans ce qu'on appelle le Nouveau-Mexique.

Comment trouver notre place dans l'écosystème au milieu de l'effondrement climatique, de la peste et du capitalisme tardif ? demande Loba dans un commentaire partagé avec eux. Chaque fois que je commence à me sentir désespéré, je plante un arbre, traite des plantes, regarde mon maïs, attends que les nouvelles pousses sortent ou offre des produits cultivés à la ferme aux voisins.

Loba partage que, parce qu'ils viennent d'une lignée de chacarerxs et d'agriculteurs, la culture des cultures constitue une méthode clé par laquelle ils font face aux conséquences écologiques et psychiques du changement climatique. Je continue à planter du maïs, du quinoa, du kiwicha. Je continue à conserver des semences, à les partager et à les échanger, disent-ils. C'est là que j'ai trouvé ma place dans cet écosystème et même si l'effondrement total du climat se produit demain, je planifierai toujours avec impatience le type de maïs que je cultiverai la saison prochaine.

Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.

Regan de Loggans

Regan de Loggans (they/themme) (Mississippi Choctaw/ K'iche Maya descendant) est un agitateur bispirituel, historien de l'art, conservateur et éducateur basé à Brooklyn, NY, sur la terre de Canarsee. Leur travail porte sur la décolonisation, l'indigénisation et l'homosexualité des institutions et des pratiques de conservation. Ils sont membre de la Collectif de parenté autochtone : NYC , un collectif indien de femmes, femmes, bispirituelles et indigènes basé à Lenapehoking. Ils ont dirigé un certain nombre d'ateliers dans toute la ville et organisé des actions à la Biennale de Whitney, au Musée américain d'histoire naturelle, au Met et dans le métro MTA en réponse au colonialisme continu des colons et au racisme et à la violence institutionnalisés.

Récemment, Regan a passé du temps sur les lignes de front pour défendre les terres et les eaux contre la construction du Canalisation de la ligne 3 dans le Minnesota et le pipeline du nord de Brooklyn à New York. Sur les réseaux sociaux, où ils peuvent être trouvés à l'un ou l'autre @phaggot.planet ou @indigenouskinshipcollective , Messages de Regan intransigeant et révolutionnaire poésie et matériel didactique.

L'extraction des ressources est un colonialisme en cours, disent-ils eux. de leur vision de la justice climatique. Les protecteurs de la terre et de l'eau sont criminalisés ; tant que les colons continuent d'occuper les terres autochtones, le colonialisme continue.

Contenu Instagram

Ce contenu peut également être consulté sur le site est originaire à partir de.